汪启明：像《华阳国志》这样的文献太少了

　　2021年首场“名人大讲堂”在常璩故里崇州开讲。

　　常璩生平介绍。

　　崇州“华阳国志馆”。摄影 陈羽啸

　　近日，三星堆遗址发布最新考古发掘成果，再次掀起古蜀文明神秘的面纱，也唤醒了更多人对三星堆的好奇探究之心。3月29日下午，汪启明教授在做客“名人大讲堂”时说，作为全方面描写巴蜀历史地理的我国首部地方志，《华阳国志》记录的时段是从远古到东晋永和三年，跨度很长，涉及到了大量古蜀时期的历史，其或可为揭开三星堆的诸多谜题提供重要参考。

　　出土文物与文献相结合

　　才能形成完整的解释链条

　　出土的文物，是无声的历史。汪启明说，在考古学上，出土文物一定要和传世文献相结合，才能互为印证，形成完整的解释链条。光靠出土文物本身是得不到答案的。“目前，各地的博物馆都在找当地的出土器物与三星堆的相似性，这固然是一种解释的办法。但是用这个出土文物去解释另一个出土文物，怎么判断这是偶然的相遇还是同出一源呢？所以无论如何也还是需要文献的解释。”

　　汪启明说，我国的古书亡佚太多。很多我们没有办法解释的现象，只是限于当下的文献背景。对古蜀国记载的文献，最为重要的有两本，一是《华阳国志》，一是《蜀王本纪》。后者为历代蜀王传记，原书早已亡佚，文字散见于《史记》《文选》等书，由明代郑朴搜集整理成文。因此《华阳国志》的重要性就显得更为重要。“三星堆现在之所以留下了这么多“谜团”，很重要的一点就是像《华阳国志》这样的文献太少了。”汪启明感慨。

　　三星堆有没有文字？汪启明提到他倾向于古蜀有文字，“高超的工艺水平，具备文明所必须的城市、冶金、宗教等条件。我也非常期待三星堆能出土文字，那将是非常巨大的一个大事件了。”

　　青铜“纵目”面具

　　跟文献中“目纵”不是一回事

　　在讲座中，汪启明特别强调，读《华阳国志》“一定要读懂，然后再去发表观点。”他举了一则关于三星堆青铜纵目面具的例子。在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具，很多人也将其与蜀王蚕丛联系起来。其源于对《华阳国志》中这样一段文字的解释：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人家也。”

　　汪启明说，这段文字明确提到了蚕丛“目纵”，而三星堆的这件面具眼睛处也有明显的突起，两者似乎非常相近，于是出土青铜面具被命名为“纵目面具”。那么问题来了，查阅自古以来所有文献，“纵”字似乎都没有“突起”的意思。汪启明提到，《集韵》中云“东西曰衡，南北曰纵。”也有文献把“纵”字理解为“竖”，总之都没有“突起”之意。

　　汪启明认为，这或许是当年的考古学界对于《华阳国志》中“其目纵”的误读。他解释道，就算“纵”字能理解为“突起”，那三星堆的青铜面具，也不是“目纵”而是“瞳纵”。“目字应该是指整个眼睛，三星堆面具上突起的部分很显然是其中的‘瞳’。《华阳国志》所云“其目纵”并非是说眼睛突起的意思。”根据汪启明的猜测，“其目纵”或许是相对于横来说，蚕丛的眼睛也许长得并不是标准的横着，所以才说“目纵”。