古人的铜镜 可不仅仅只是用来“正衣冠”的

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　　古人的铜镜 可不仅仅只是用来“正衣冠”的

　　瑞兽葡萄纹铜镜 甘肃省博物馆藏

　　打马球纹菱花形铜镜·唐

　　单鸾葵花形铜镜·唐

　　鸳鸯鹦鹉葵花形铜镜

　　唐代方形铜镜

　　镜子，谁家没有一两面呢？卫生间的洗手台前装上一面，每日洗漱时照照，看脸洗干净没，头发梳好没；门厅玄关处立一面，出门前照照，看衣帽穿戴整齐没。一些机关学校甚至都会在办公楼、教学楼的门厅中立上一面大镜子，就为前来上班上学的人士方便照一照，整理一下仪容。唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠”，仪容洁净，衣冠整齐是一个文明人最基本的修养。所以，镜子虽是寻常物，但它的作用却并不寻常。

　　而且，在古代镜子并不仅仅是用来“正衣冠”的，它还有许多现代人闻所未闻的花样用途——

　　壹  古代铜镜的花样用途

　　大家知道，与玻璃后面涂水银制成的现代镜子不同，古人用的是铜镜，也就是用铜磨制的镜子，所以，唐太宗才会有“以铜为镜”之语。作为镜子，它的主要功用自然是用来照面梳妆，正衣冠。当然，铜镜作为实用艺术品也常常被当做馈赠亲友的礼品。除掉这些常规功用外，铜镜还有一些鲜为人知的特殊用途呢。

　　镜子能照人的面，却没有透视功能照见人的心肝内脏。但在古人的观念中，君王拥有的宝镜竟有如今X光机、B超一般的功能，可以透过现象看本质，看穿人的五脏六腑。据东晋葛洪的《西京杂记》记载，秦始皇就拥有这样一面宝镜，这面镜子可照见人的心肝五脏，名为“照胆镜”。这面宝镜是干什么用的呢？是用来甄别宫内的奸邪之人的。按照《西京杂记》中的说法：“女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者，则杀之。”

　　葛洪的说法大约只是传说了，不见得真有其事。若真有其事，这面“照胆镜”下不知有多少枉死之人呢。这个传说到了现代网络小说《鬼吹灯·南海归墟》中就被演绎成秦王有八镜了，其中最重要的一面不叫“照胆镜”，而是“秦王照骨镜”，可见，便是天马行空的网络小说的写作也是有依据的，只是多少夸张了些。

　　秦始皇“照胆镜”的功用是辨忠奸。铜镜第二大功能则是祛病邪。古人有时无法解释人体患病的原因，以为人患病是中邪鬼上身所致，所以，在古代行巫术也是治疗疾病的一个重要手段，这时候，铜镜也被当做祛病除魔的重要工具了，这种功能的铜镜还有个专门的名字，叫“辟疟镜”。

　　铜镜的第三大功用是镇鬼降魔。古人认为，铜镜具有镇鬼降妖、祛邪消灾的作用。汉代以后的铜镜上多刻有有关辟邪内容的铭文，如“五帝三皇，白牙单琴，黄竟除凶，朱雀玄武，白虎青龙”等，名为“辟邪镜”。铜镜既然能镇鬼降魔，人们自然就把它放在墓葬中，以驱鬼辟邪。

　　铜镜的第四大功用是占卜吉凶阴阳了，占卜吉凶阴阳的铜镜名为“卦镜”，至于怎样用“卦镜”占卜，便是在古代恐怕也没几人掌握。

　　铜镜的花样用法还不止以上种种，在古人的心目中，这面光可鉴人的镜子还代表着爱情。镜子成两半了，爱人便分离了，两半镜子合一起了，便叫“破镜重圆”夫妻恋人复合了……

　　总之，在古人心目中，铜镜拥有神奇的魔力，是一个神奇的物件，具有各种神秘的用途。其实，不只在中国，在西方文化中，不也有“魔镜”之说吗？《白雪公主》中那面能告诉王后谁丑谁美的镜子，就是一面具有特殊功能的“魔镜”！一面镜子，为什么会不约而同地演绎出这许多神秘功能，有兴趣的小伙伴们可以好好思考一下。

　　贰  大唐气象与“海兽葡萄纹镜”

　　与其他青铜器一样，铜镜的出现也非常早，早在商周时期就有了，早期的铜镜就是用含锡量较高的青铜铸造的，早期的青铜铸镜，想必镜面就不那么光洁了，照人大概只能照出个朦胧的影子吧。没错，商代最早的青铜镜是作为祭祀用的礼器出现的，先秦时期一般只有王公贵族才配享有青铜镜。这么说，小伙伴们可能就有疑问了，商周时代的平头百姓用什么照自己呢？首先，老百姓对仪容的要求没那么高；其次，若实在想看看自己长啥样，生活劳作的溪水畔、湖泊旁，平静的水面就是一面广大无比的镜面，随时随地可以照。在家里也方便，盛盆水就可以了。想必，远古时代的先民无论贵贱，最早用的镜子就是水面。

　　直到西汉末期，铜镜才慢慢走向民间，成为人们不可缺少的生活用具。古人们的生活用具数量有限，生活用具同时也是艺术品，就如铜镜。历朝历代的铜镜都制作精良，形态美观，纹饰华丽，铭文丰富。从商周到两汉、隋唐、两宋、元、明、清……随着时代的发展，各时期的铜镜铸造艺术都反映出自己独有的特点。

　　隋唐时期是中国封建政治经济文化高度发展繁荣的时期，唐代社会经济全面发展，手工业各部门也都兴旺发达，青铜铸造业中的铜镜业尤为突出，无论造型、题材、纹饰、铸造工艺，都突破了前代的模式，达到了中国古代铜镜艺术的巅峰。唐镜镜型厚实，方形镜、菱花形镜、葵花形镜流行；纹饰题材多见瑞兽、飞鸟以及葡萄、花草等；瑞兽葡萄镜最具特色，是中西文化融合的杰作。

　　甘肃省博物馆收藏的这面“瑞兽葡萄纹铜镜”可以说反映了盛唐时期铜镜的典型特征。这面铜镜直径20.7厘米、中间一大钮、内雕铸的瑞兽葡萄纹工艺精巧而细腻，展现了大唐铜镜自由奔放、富丽堂皇的风格。瑞兽葡萄纹铜镜映照出大唐帝国海纳百川，蓬勃向上的精神风貌。在铜镜的铸造工艺上，锡和银的合金比例更加合理，镜面更加明亮，既美观又实用。在装饰图案上，与传统铜镜拘谨板滞之态不同，唐代铜镜展现出 流畅华丽之姿，在装饰纹样上有许多突破，除了传统的瑞兽、鸟兽、 画像、铭文等纹样外，还创造性地增加了瑞兽葡萄纹。

　　葡萄图案纹样在南北朝时期由西亚经由中亚传入我国，与中国传统的瑞兽纹样结合在一起，这种中西合璧的纹饰图案把铜镜装饰得生机勃勃，富丽典雅，是一件反应大唐气象的代表作。“瑞兽葡萄纹镜”也因此戴上了“凝聚欧亚大陆文明之镜”的桂冠。