安步当车 | 得之宽余，则信步而行

　　【说古道今】

　　战国时齐国有一名高士叫作颜斶（ｃｈù）。有一次，齐宣王召见他，就“士”的问题展开讨论。他针锋相对，直言明谏，让齐宣王一时不知所措，最后甚至要拜颜斶为师，让他“食必太牢，出必乘车”。那个时候，顿顿有肉吃，出门有车坐，已经是相当不错的生活了。但颜斶不为所动，当场拒绝了齐王的盛意：“斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”（《战国策·齐策四》）意思是，我颜斶仍然希望回家，晚一点儿吃饭，就权当是吃肉；从容不迫地步行，就权当是坐车；不触犯刑律，就权当是富贵；心里清静纯正，就可以自得其乐。说完这一番话，颜斶就告辞回家了。

　　吃饭吃得迟一点，人就会更饿一些，吃饭也就会更香一些。有多香呢？像吃肉一样香。这和“美食不中饱人吃”是一个道理。坐车是为了求快，求快是因为急迫，如果从容了淡定了，步行也就足够快了。有多快呢？像坐车一样快。这和“心静自然凉”是一个道理。“安步当车”本意是以步行代替乘车，后人以之比喻一个人甘于清贫，知足常乐。李渔《闲情偶寄》有言：“贵人之出，必乘车马，逸则逸矣，然于造物赋形之义，略欠周全。有足而不用，与无足等耳；反不若安步当车之人，五官四体皆能适用。”

　　其实，用“安步当车”来形容一个人的休闲状态或者退休生活也未尝不可。在职的时候，有很多事要处理，甚至有很急的事需要尽快处理，慢慢吞吞不行，拖拖沓沓更不行。在单位，有时也要一路小跑；到外边办事，有时非得乘车不可。这种“出必乘车”与享乐没有关系，也与懒惰没有关系，只是工作需要而已，或者说是时代发展之要求。双休日有个“休”字，退休也有个“休”字，“休”就是休息，就是休闲。得之宽余，则信步而行：河边走一走，山上转一转；想快快一点，想慢慢一点；走累了坐一坐，坐累了走一走；早走晚走自己定，走远走近由自己……别瞎琢磨，别胡折腾，一切其实都挺好的。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名称：刺葡萄

　　分布：陇南、天水、甘南

　　简介：刺葡萄，木质藤本。小枝被皮刺，花黄绿色，果实球形，成熟时紫黑色。花期4-6月，果期7-10月。果实可生食或酿酒，种子可榨油，根药用，可治筋骨伤痛。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）