记忆中的社火

　　本报记者 柳静霓

　　初五以后，直到正月十五六，平凉的社火就舞起来了。

　　最热闹的还是正月十五元宵节这天，乡村的、企业的，各单位的社火，一台比一台精彩。匝地而来的锣鼓声中划旱船、舞长龙、耍狮子、高抬、踩高跷、春官诗等节目依次上演。表演者通常穿着华丽的服饰，戴着精美的头饰，手持各种道具，如扇子、手帕、花棍等，在鼓声和音乐的伴奏下表演。

　　十五这天早上，家家户户几乎都吃包子。吃完饭，扶老携幼，一家人找一个社火表演场地（各社火接待站属最佳观赏点）。平凉市（现崆峒区）的社火早上在十里铺一带排队，到了上午九十点，从东往西陆陆续续进城。

　　街道两旁的观众们热情高涨，情绪激昂，他们等待欣赏一年一度的社火表演，感受着浓浓的年味和乡土气息，这时，整个平凉城都沉浸在欢乐和喜庆的氛围中。

　　狮子在中国传统文化中被视为吉祥、勇敢的象征，因此在平凉社火表演中，打头阵的是舞狮，平凉叫耍狮子。耍狮子通常由两名表演者合作完成。一名表演者扮演狮子，身穿狮子服装，头戴狮头面具，模拟狮子的各种动作和神态；另一名表演者则手持绣球或灯笼等道具，引导狮子进行各种表演。耍狮子表演的动作多样且富有技巧性，包括狮子的翻滚、跳跃、扑食等。表演者们通过默契的配合和精湛的技艺，将狮子的勇猛和灵动展现得淋漓尽致。同时，他们还会在表演中穿插各种幽默风趣的动作和表情，逗得观众捧腹大笑，为整个社火表演增添了许多欢乐和趣味。

　　高抬是一种融合了戏剧、舞蹈、音乐、美术等多种艺术形式的社火表演形式，它融合了平凉本土的历史、文化、民俗等元素，展示了平凉人民的智慧和才华，具有独特的地方特色和深厚的文化底蕴。高抬表演是平凉社火中的重要组成部分，通常需要搭建数米高的木架或铁架作为表演舞台，表演者在高抬上进行各种高难度的动作和表演，给观众带来极具震撼力的视觉体验。

　　在平凉社火高抬表演中，伴随着鼓声、锣声等打击乐器的演奏，演员们身着华丽的戏服，佩戴精美的头饰和面具，手持各种道具，如扇子、手帕、花棍等，在高台上进行各种舞蹈、歌唱和戏剧表演。他们时而翩翩起舞，时而高声歌唱，时而表演精彩的戏剧片段，将观众带入一个充满欢乐和神秘的艺术世界。

　　平凉社火中最“惊险”的还属踩高跷。高跷，也被称为“柳木腿”，表演者需要踩在特制的高跷上，身着戏服，进行各种舞蹈、走步和特技表演。这种表演形式需要表演者具备较高的平衡能力和技巧，因此观赏性极强。

　　在平凉社火高跷表演中，表演者通常会扮演各种角色，如古代人物、神话传说中的神仙、戏曲中的角色等，他们踩在高跷上，或行走，或跳跃，或旋转，配合着鼓乐和歌声，展现出各种精彩的场面和故事情节。每年的高跷表演都会吸引大量观众前来观赏，观众一边替表演者捏着一把汗，一边评论着表演者的技艺。

　　“春官”占据着平凉社火中的C位，可以说是社火的灵魂人物。“春官”通常会在社火表演中与社火队伍同行，他们头戴黑礼帽，身穿黑长衫，披红挂彩，手拿扇子，走街串巷，见什么说什么，他们才思敏捷，出口成诗，走到哪里说到哪里，有触景创作的能力。“春官”锁定要说的对象后，迅速在不到几十秒内组织、思考好最少四句诗来。既要合仄押韵，又要切合场景。他们会即兴创作诗歌、歌曲、顺口溜等，内容多涉及赞美平凉的名胜古迹、讴歌时代新风、反映社会发展状况等。春官说的诗表现手法特殊，要在几十秒的时间内完成表述，其语言特色是词句通俗易懂，一听即明，乡土气息浓郁，口语生活化。“春官”们最擅长的就是进行祝福、赞扬和答谢。他们会巧妙地运用幽默风趣或讽刺的语言，形成富有平凉地域特色的口头文学艺术，为整个社火表演增添了许多欢乐和趣味。

　　随着时代的变迁，春官说诗在全国很多地方已销声匿迹，但在平凉，由于这种形式很受百姓欢迎，所以社火中都少不了“春官”，一直传承和发扬这一古老的文化传统。

　　“丑娘”是平凉社火中的一种特定的角色形象，也是社火表演中备受群众喜爱的角色之一。丑娘通常是由一位中年妇女（也有男的）扮演，她穿着乡土特色的衣服，脸上涂抹着夸张的红绿色彩，头上戴着一顶花里胡哨的帽子，耳朵上吊着两个非常夸张的耳饰，手里拿着各种农具或生活用品，表演时夸张幽默、诙谐滑稽。

　　在社火表演中，丑娘通常是与丑角一起出现的，他们一起表演各种生活场景或故事情节，通过夸张的表演和幽默的对白，让观众捧腹大笑，感受到欢乐和喜庆的氛围。丑娘的形象通常与农村妇女形象相结合，她的表演内容也往往与农村生活相关，如挑水、做饭、喂家畜等家务劳动，以及与邻居争吵、与儿子打闹等生活场景。

　　“扫娘”是和“丑娘”类似的另一种独特的角色形象，也是社火表演中受观众喜爱的角色。扫娘也由一位中年妇女或者男的扮演，她身穿彩衣，头戴花饰，手拿扫帚，表演时舞动扫帚，边舞边唱，展现出一种欢快、活泼的氛围。

　　扫娘的表演形式多种多样，有时她会与其他角色进行互动，如与丑角打闹、与舞狮者配合等；有时则独自表演，展示各种扫帚舞动的技巧和花样。她的表演内容通常与日常生活相关，如打扫庭院、清理房间等家务劳动，通过这些表演，观众能够感受到一种轻松、愉快的生活气息。

　　“丑娘”“扫娘”角色的出现，不仅丰富了平凉社火表演的内容和形式，也为观众带来了欢乐和娱乐。“她们”的形象充满了乡土气息和生活色彩，展现了平凉人民乐观向上、勤劳善良的精神风貌。同时，这些角色的表演也体现了当地妇女在家庭和社会中的重要地位和作用。

　　舞长龙和划旱船通常作为平凉社火中的压轴节目，为整个表演画上一个圆满的句号。

　　长龙，作为中国传统文化中的神兽，象征着吉祥、力量和团结。在平凉社火表演中，舞长龙不仅展示了表演者们的精湛技艺，更传承了中华民族的文化传统。

　　舞长龙通常由多名表演者组成，他们手持龙身，配合着鼓声和音乐节奏，舞动长龙，展现出龙的威严和灵动。在长龙舞动的过程中，表演者们还会进行各种高难度的动作，如翻滚、跳跃、盘旋等，使得整个表演更加精彩纷呈。

　　划旱船，是平凉社火中的一种本土独有的表演形式。旱船，顾名思义，是一种在陆地上模拟船只航行的表演道具。它通常由竹篾、彩布等材料扎制而成，外观类似于一艘小船，内部则留有一定的空间供表演者站立和舞动。

　　在平凉社火表演中，划旱船通常是由几名表演者合作完成的。其中一名表演者站在旱船内，模拟划船的动作，而其他的表演者则手持旱船，配合着音乐节奏进行舞动。整个表演过程中，旱船会随着音乐节奏的快慢和表演者的动作而摆动，营造出一种船只在水面上航行的视觉效果。

　　划旱船的表演形式充满了趣味性和生活气息，它不仅展示了表演者们的技艺和才华，也让观众感受到了浓厚的乡土气息和喜庆的氛围，也为整个表演画上一个圆满的句号。

　　(图片由崆峒区档案馆提供)