在学思践悟中擦亮先锋底色

　　玉经磨琢方成器，人经学思乃立心。党员先锋底色不是天然自带、一劳永逸的，而是在持续学习、深沉思考、扎实实践、深刻体悟中一点点擦亮、一层层厚植的。面对“十五五”发展诸多挑战和繁重任务，广大党员干部要把学思践悟贯通起来，以“学”筑基、以“思”明向、以“践”立功、以“悟”固本，在各自岗位上树起一面旗、亮出一种色、留下一条痕。

　　以“学”筑基，厚植忠诚信念之本。“玉不琢不成器，人不学不知道。”学习是党员擦亮底色的第一道工序。古人治学极重循序渐进、学思相发，孔子读《易》至“韦编三绝”，反复披阅、不厌其精，方能在礼崩乐坏中整理典籍、阐明仁义，为后世立下修身治国之统。移之于今日党员修养，便是要把党的创新理论作为“案头卷”“枕边书”，读原著、学原文、悟原理，从立场观点方法中把握政治方向，从历史逻辑与现实逻辑中坚定“四个自信”。学习越深，立场越稳；理论越通，底色越纯。广大党员干部要把马克思主义根本道理、党的路线方针政策学进骨髓，把中华优秀传统文化中的治国智慧学出养分，让忠诚之色越擦越亮。

　　以“思”明向，常修自省克己之功。“吾日三省吾身，则私欲不侵其志。”思考是自省之镜，也是明辨之尺。曾子以“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”日日自检，把忠信与修习内化为常课；荀子进而主张“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调广学之后仍须反照自身，去偏纠偏、增智去蔽。对党员干部而言，“思”不是闭门玄想，而是对照党的性质宗旨、对照党章党规、对照人民期盼，把自己的思想尘埃、能力短板、作风弱项一一照出来。要把个人得失从“小我”里拿出来，把责任担当放到“大局”中摆进去，遇事多问站位对不对、方法合不合、初心偏没偏，以思促学、以省促改。

　　以“践”立功，笃行利民担当之责。“为者常成，行者常至。”先锋底色从来不是喊出来的，而是干出来的。晏子答人“吾至死不及夫子”，自言并无异能，不过是“常为而不置，常行而不休”，以持久躬行达于功成，可见实干之要不在奇谋、而在不舍。《尚书》谓“非知之艰，行之惟艰”，亦强调知易行难、行胜于言。古之大禹治水，躬历山川、疏堵并举，十三年过门而不入，以一身之劳成万世之安。广大党员干部践行初心使命，要不尚空文、不堆虚功，把政策落到地头、把办法用到难处、把温情送进心坎。以实践验所学，以实干答所思，把惠民之事做细、把攻坚之事做透，让“先锋”二字写实行间。

　　以“悟”固本，洞观兴替长效之道。“以古为鉴，可知兴替；以史为镜，可正衣冠。”悟，是“学思践”之后的升华，是从个别经验中抽出普遍规律、从一时成效中看清长久方向。唐太宗以史书为镜，聚历代治乱于眼前，用“贞观”之治证明，能常察得失、善总兴亡者，方能使政事有恒、民风归厚。《尚书》又言“政贵有恒”，告诫为政不可朝令夕改、不可急功饰貌，凡利国利民之事，当一以贯之、久久为功。党员干部之“悟”，就是要从理论逻辑中悟立场，从历史规律中悟大势，从人民反馈中悟得失，把阶段性成绩提炼为方法论，把重复性教训转化为制度绳，在变与不变之间守住根本，在常与长之中持续擦亮党员先锋底色。（刘红霞）