知难而退 | 能打却不打，就是逃跑主义

　　【说古道今】

　　《左传·宣公十二年》：因为郑国依附于晋国，所以当晋侯听到楚军进攻郑国的消息后，便派荀林父、先縠（hú）、士会、郤（xì）克、赵朔、乐书等带领军队救援郑国。但是，刚到黄河，就听说郑国已经与楚国讲和。于是，荀林父就想撤兵回去，士会完全赞同荀林父的意见，并且讲了一大串应该撤兵的理由，其中说：“见可而进，知难而退，军之善政也。”意思是，如果条件允许就进攻，如果遇到困难就撤退，这是治军的正确方法。但是，先縠不同意荀林父和士会的意见，并独自带领自己手下的一部分军队渡过黄河准备与楚军作战。无奈之下，荀林父只得让军队跟进，结果晋军被楚军打了个落花流水。

　　《吴子兵法·料敌》中，在列举了六种应该避免与敌军作战的情形之后说：“凡此不如敌人，避之勿疑。所谓见可而进，知难而退也。”杨伯峻先生认为，“见可而进，知难而退”八字，或引自《左传》，或直接引自古兵书。“知难而退”原本是一个军事术语，意思是作战时要见机行事，不能一味冒进。但它有一个重要前提，就是“见可而进”。

　　“打得赢就打，打不赢就走”之所以成为一种灵活机动的战略战术，就是把“见可而进”和“知难而退”作为一个整体来对待。能打却不打，就是逃跑主义；不能打却非要打，就是冒险主义。很多事情其实跟打仗是相通的。条件不具备，再大的决心，再坚决的态度，也无济于事，甚至还会坏了大事；时机不成熟，一味蛮干，一味逞能，也白费气力，甚至会留下恶果。

　　做事情会面临各种各样的困难，遇到各种各样的问题。总有一些人，一见困难就畏缩不前，一见问题就避而远之，这就是典型的不作为。所以，人们也用知难而退来形容那些没有担当尽责精神，缺乏攻坚克难勇气的人。同时，也用知难而进来形容那些不畏艰险、迎难而上、激流勇进的人。但无论如何，知难而退不能成为逃跑主义的“遮羞布”，知难而进也不能成为冒险主义的“护身符”。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名称：七星莲

　　分布：陇南、定西

　　简介：七星莲，一年生草本。花期3-5月，果期5-8月。全草药用，能清热解毒、消肿排脓，嫩叶可食用。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）