庆阳信天游

　　庆阳信天游

　　□ 张文进

　　在中华大地上，庆阳地处甘肃的东部，古称雍州，习称“陇东”，是我国民族的发祥地之一，在上下五千年的文明史上，在盛衰兴替的历史长河中，勤劳智慧的庆阳人民创造了优秀灿烂的古代文化。

　　庆阳提起信天游，人们往往会想起陕北民歌。其实信天游流传范围很广，地处陕、甘、宁交界处的庆阳人民则汲取了陕北信天游和宁夏花儿的精华，创造出了自己独特的信天游。庆阳信天游一般为上下句结构形式，多为七字句，也有五六字和十几字的，上下句字数也不完全相等，差缺处往往用“呀”“啦”“哟”“嗨”“那个”等语气词填补。常为两句一韵，也有数句一韵，并且有几句唱几句，不必拼句凑段。如“天上乌云搅黑云，什么人留下个人想人”；“前沟里糜子后沟里谷，哪哒想起你哪哒哭。想你想你真想你，三天没吃下半碗米”；“风尘不动树梢摆，梦里也不见你回来”；“说下日子你没来，硷畔上跑烂了我几双鞋”；“白脖子鸦儿朝南飞，你是哥哥的勾命鬼”；“哥哥走了妹妹眩，泪花花不转脸蛋蛋掉。数九寒天下大雪；瞭哥哥冻坏了妹妹的脚，早上瞭到半后晌，直独独眩到落太阳”。字字句句，朴实生动，情真意切。“你没老婆我没汉，咱二人好比那一骨朵蒜，一搭里生来一搭里烂，一搭里死来一搭里埋，一搭里上那望乡台”；“拉住胳膊拖住手，说不下日子不叫你走”；“你也不害臊来我也不害羞，拉拉手来亲亲口，亲亲口来拉拉手，咱俩往那旮旯里走”；“隔沟听见哥哥声，手软得打了绣花针”。开门见山，平铺直叙。

　　庆阳信天游的歌词有300首，曲调30多种，旋律大致有两种：一种节奏自由，音域宽大，旋律起伏大，跳跃多，可任意延长，尽情发挥，酣畅奔放，便于抒情。另一种节奏匀称，旋律平稳，结构相对整齐严谨，适宜叙述。信天游的曲调可塑性很大，常因语音、语势、节奏以及心情、环境等不同而变化而定。在这个地方这样唱，在那个地方那样唱，即使在同一个地方唱同一首曲调，因个人心情不同，唱出的效果也不同，有的低沉忧伤，有的高亢奔放，有的悠扬婉转。

　　信天游就这样以独特的风格在庆阳大地上飘溢着它的芳香，当你步入庆阳，一定会陶醉在这美妙的旋律之中。劳动人民与民歌结下了不解之缘，山头上、田野里、农家的炕头上、绣房里、磨窑里都是他们自由的演唱场所。演唱形式有独唱、对唱、齐唱、一领众合等，无论男女老少，想唱就唱，想哼就哼。骂皇帝，赞英雄，唱古今，传奇闻，诉自己，皆是有感而发。

　　从陇东民歌的整体看，有曲者约占一半。它的发展衍变也很迅速。人民常用“旧瓶装新酒”的方法，使之与时代同步。如脍炙人口的《绣金匾》，是在传统情歌《绣荷包》的曲调上填上新词的，《咱们的领袖毛泽东》是在传统民歌《光棍哭妻》的曲调上装上新“酒”的。陕北艺人创造的《东方红》，从陇东民歌中也可找到它的两代母体—《骑白马》《煤油灯》。

　　庆阳信天游除陕甘宁边区时期极少的可知作者而外，其他几乎全为无名氏。人民群众不断对它进行口头加工修改、锤炼，使之逐渐成为艺术品。一首歌，如不符合劳动人民的思想感情，不符合当地的语言特色，人民不经任何人的允许，随口就改了，不管你文凭有多高。因此，它显示出土生土长的浓郁的地方特色，故被人赞之为“又老又好听”。

　　随着改革开放的深入发展，庆阳信天游不断绽开新蕾，如果你步入陇东黄土高原，一些新的歌词出现在你的面前，定会陶醉于它那美妙的旋律之中。