不为已甚 | 话不说满，事不做绝

　　【说古道今】  

　　《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘仲尼不为已甚者。’”意思是，孔子不做太过分的事情。朱熹集注引北宋哲学家杨时的话说：“言圣人所为，本分之外不加毫末。”这句话是说，圣人的所作所为，在本分之外不会有一丝一毫的加码。后世即以“不为已甚”为典，谓为人处事不能太过分、太离谱。《朱子语类》卷五七：“称人之善，不可有心于溢美；称人之恶，不可溢恶，皆不为已甚之事也。”溢美，即过分赞美；溢恶，即过分指责。  

　　《论语·泰伯》：“子曰：‘好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也’”意思是，以勇敢自喜却厌恶贫穷，是祸乱。对于不仁的人，痛恨太甚，也是祸乱。凡事皆有度，恨之有度，爱之亦有度。《孔子家语》载：曾子锄瓜的时候，不小心把瓜苗的根锄断了。他的父亲曾皙非常生气，举起一根大棍就打他的背。曾子不躲不跑，结果被打倒在地，不省人事，很长时间才苏醒过来。

　　曾子以孝出名，但孔子听了这件事后非常生气，甚至拒见曾子。曾子自认为做得对，便托人向孔子请教，孔子就说：“昔瞽瞍（gǔ sǒu）有子曰舜……小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪（yì）而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？”大意是，瞽瞍有一个儿子叫舜，瞽瞍用小木棍打舜时，舜就站在那里忍受；瞽瞍用大木棒打舜时，舜就逃跑了，因此舜的父亲没有背上不义之父的罪名，舜也没有丧失为人之子的孝心。曾参侍奉父亲，把身体交给父亲任其暴揍，往死里打也不躲避，如果他真的被父亲打死了，就把父亲陷于不义之地了，相比之下哪个更为不孝呢？曾子听到这番话后，才知道自己犯了大错，于是登门向孔子谢罪。

　　俗话说：话不说满，事不做绝。一个人对自己的言行要有所约束，如果不能恰到好处，起码也要适可而止。喜欢走极端，热衷于无所不用其极，结果只会让事情变得更糟糕，问题变得更复杂。“服从不盲从，到位不越位”，不仅是一种职场规范，也是一种道德约束。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名称：蛇床

　　分布：陇南、天水、甘南、定西、平凉

　　简介：蛇床，一年生草本。花期4-7月，果期6-10月。果实药用，称“蛇床子”，具有祛风燥湿、杀虫止痒、温肾壮阳等功效。

　　（植物资料由西北师范大学白增福、陈学林提供）