胡叟：可与陶渊明相提并论的儒士

　　胡叟，字伦许，南北朝时期安定郡临泾县（今甘肃省镇原县）人，任北魏虎威将军，后隐居密云。

　　魏晋南北朝是中国历史上一段非常特殊的时期，儒释道同在，入世思想与出世思想并行。胡叟便是南北朝时期体现士人思想变化的代表之一。

　　胡叟出生于后秦，年少时便聪慧过人，悟性极高。13岁时就能辨疑析理，举重若轻。与成人高谈阔论，常令对方汗颜，因而远近闻名，人人称奇。他自学成才，博览群书，过目成诵，常常能举一反三，触类旁通。他尤其喜好作文，文思敏捷，既可典雅优美，又可通俗易懂。

　　后秦姚氏政权渐渐衰败，风雨飘摇，胡叟于是前往长安。当时，京城有个叫韦祖思的名士，自认为学识渊博，对当地名流不屑一顾。他早闻胡叟大名，听说胡叟来到长安，便想见见他。但见面时，韦祖思却对待胡叟很轻慢。胡叟只与他聊了几句家常，话不投机，便拂袖而出。韦祖思拉住他，说：“还没与你讨论天人关系的大事呢，怎么就要辞去？”胡叟回答：“可以讨论天道人事者早已不在，我知君，君知我，何必如此夸夸其谈。”说完就飘然而去。

　　后来胡叟进入汉中，跟随刘宋的梁、秦二州刺史吉翰进入蜀地，常被豪杰之士所尊尚。当时蜀地有个和尚聚集率领僧众近千人，铸造了一丈六尺高的金佛像。这让宋文帝十分恼火，认为和尚聚众图谋不轨，要对其施以极刑。胡叟听说此事后，叹道：“皇上怎能善恶不分，草菅人命呢？”就急忙赶赴丹阳，向皇上申诉。宋文帝听了，觉得有道理，就赦免了和尚，让他回去，遵守佛法，不得聚众闹事，危害治安。和尚感激胡叟，赠送给他珍宝财物。胡叟说：“我为德行而请命，拿钱财干什么？”于是将财物统统拒绝，两袖清风而去。

　　胡叟后又归顺北魏，被任命为虎威将军。可他发现自己跟这些人根本合不来。他们结党营私，尔虞我诈，贪图富贵，这跟胡叟秉持的高风亮节格格不入。于是，半年后胡叟就辞官而去。

　　胡叟晚年无意于政事，居住在密云，住茅屋用草席，不经营产业，常忍受饥贫，但他不以为意。去别人家拜访时，胡叟总是骑着一头母牛，身穿破烂衣裤。尚书李敷曾经赠送他财物，他也拒不接受。但饱读经史的胡叟并不是个四体不勤的书呆子，田耕疱厨都很在行。有个叫高闾的朋友曾登门拜访，正撞见胡叟光着膀子，背着一捆柴草从田间走来。朋友登门，自然要热情款待，胡叟虽然居室寒酸简陋，饭菜却做得精细、洁净，别有味道。浊酒、菜疏、主食他都亲自操办，佐以醋酱等调料，尤为鲜美。密云一带的人都仰慕胡叟的品德，常馈赠粮谷麻布，胡叟从不独享，总是分给大家共用，至死家中没有余财。

　　胡叟啸傲山林，纵迹江湖，如闲云野鹤，潇洒脱尘，于80岁时去世。有人将胡叟与同时期的著名隐士陶渊明相提并论。

　　胡叟所展示出的重义轻财、乐观旷达、随缘自适的精神风貌，在一定程度上代表了中国古代士人的另一种情怀。

　　（维宏）