《话说五凉》(7)：振兴文教，倡导教化

　　原标题：《话说五凉》(7)：振兴文教，倡导教化

　　为了改善河西的社会风气，推崇“忠孝节义”的儒家思想，张轨不动声色地做了一件事。

　　当时在凉州，流传着两个故事，说的都是东汉末年发生在凉州境内的事。

　　《晋书·张轨传》：初，汉末金城人阳成远杀太守以叛，郡人冯忠伏尸号哭，呕血而死。张掖人吴咏为护羌校尉马贤所辟，后为太尉庞参掾，参、贤相诬，罪应死，各引咏为证，咏计理无两直，遂自刎而死。参、贤惭悔，自相和释。轨皆祭其墓而旌其子孙。

　　第一个故事

　　说金城人阳成远犯上作乱，杀掉太守。有一位名叫冯忠的人觉得太守励精图治，兢兢业业，就这样被杀，确实十分冤枉，就跪趴在太守尸体上嚎啕大哭，最后吐血而死。

　　第二个故事

　　说张掖人吴咏刚开始是护羌校尉马贤的属下，然后又成为太尉庞参的助手。马贤和庞参不和，互相诬陷对方，都让吴咏作证。这可让吴咏为难了，这两人都是自己的恩人，不能偏袒任何一方，怎么办？他想来想去，最后拔剑自刎，以死劝和。马贤和庞参十分后悔，双方最终和解。

　　这两个故事，都表现了忠诚正义的精神。张轨为了树立榜样，命令当地官员到他们的墓地隆重祭奠，还表彰了他们的子孙。

　　这件事，让张轨赢得了河西百姓的不少掌声。

　　为了培养一大批具有儒家思想的人才，张轨恢复了因战乱频繁而废弛已久的教育制度。推动这项事业的原因有两个。一是张轨出身儒学世家，青年时期拜皇甫谧为师，有一定的儒学积淀；二是张轨的身边大多也是儒学名流，对此也非常支持。

　　《晋书·张轨传》：征九郡胄子五百人，立学校，始置崇文祭酒，位视别驾，春秋行乡射之礼。

　　张轨建立学校，并征召贵族子弟五百人入学就读。而且在学校设置学官，称之为“崇文祭酒”。这在当时来讲实在是一件大事。“崇文祭酒”的职责十分重要，地位很高，主要掌管文化教育和图书管理。凉州刺史视察各地时,“崇文祭酒”也可以随车随行，待遇很高。

　　张轨规定，在每年的春秋两季，邀请当地的文人学子实行“乡射礼仪”，比赛共三轮，每次射四支箭。这是一种古老的劝学的方式，目的就是宣扬儒学传统，倡导优良学风。

　　此外，张轨还实行奖罚制度。命令各地推荐才学广博、品德高尚、见义勇为、孝敬老人之人，表彰奖励。还要百姓举报一些作恶多端、为害乡里之刁民，批评惩罚。这个做法非常接地气，深得民心，河西父老乡亲奔走相告，互相庆贺，对社会风气的扭转起到了重要的作用。

　　张轨推行文化教育和改善社会风气的效果十分突出，史书上说得十分中肯：“凉州自张氏以来，号有华风。”大意就是凉州从张轨开始，有了中原一样的风俗习惯。

　　这是北魏时期人们对张轨尊儒崇学的赞美之词。事实证明，张轨完全配得上如此高度的评价。

　　除了推行文化教育，张轨还面临许多社会问题。如何恢复经济，振兴商贸，使百姓休养生息、安居乐业，始终是萦绕在张轨脑海中的大事。

　　在这方面，他又采取了怎样的举措呢？

　　（来源：武威市新闻传媒集团）