前几日,与几个朋友相坐,杯盏转换之间,有位雅士感慨道:“喝酒太过,既伤身,又伤神,太俗。今天我给大家出个上联,请你们每个人对出自己的下联。喝酒之余,咱们玩点雅的吧。”他说出的上联不是别的,正是“和谐”。接着满桌的人都动起来,有对“幸福”的,有对“冲突”的,有对“谐和”的,有对“差异”的——总之,面对上联“和谐”,对出的下联真是五花八门的。
为了搞清“和谐”的准确含义,朋友们鸟兽散后,一回家,我就翻开了商务印书馆的权威词典。在《现代汉语词典》里,“和谐”一词是这样解释的:配合得适当和匀称。这里有三个关键词,一是配合,一是适当,一是匀称。这有点像中国人妇孺皆知的一种文学艺术形式———对联。写对联最讲究对仗了,这是国人阴阳合一哲学的文化体现,表达了一种从内容到形式都平衡、和谐的思想旨趣。
《论语·子路篇》中,孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”古汉语大家杨伯峻先生在其《论语译注》里这样解释“和”——“和”如五味的调和,八音的和谐,一定要有水、火、酱、醋各种不同的调料才能调和滋味;一定要有高下、长短、疾徐各种不同的声调才能乐曲和谐。由此可见,“和”是丰富多彩的,是生动活跃的,并不是一枝独秀,更不是一潭死水。当今新儒家代表人物、哈佛大学教授杜维明谈到和谐社会时说,按照儒家学说,“和”的对立面并不是很多人以为的“乱”,而是“同”,所谓“君子和而不同”。不能认为“和谐社会”就是一个标准趋同的社会,而是一个多样性的社会。
看来,“和谐”不是“和同”。
在现代生活中,工作与休息、职场与家庭、快乐与烦恼、欲望与理想等众多因素需要你来面对,不会平衡工作与生活的人,压力会随时随处跟着他,然后造成各方面的不和谐。可人怎样才能活得和谐呢?问起一位从事繁忙商务活动的人士,她语气肯定地告诉我:“你过得好不好?和谐人生是从和谐家庭开始的。”她又对我说:“内在的和谐是一切美好人生的基础。”我觉得她说得极有理。
不过,在现实生活中,和谐的内涵是无限丰富的。同样,不和谐的因素也是五颜六色的。和谐就像一个健康快乐的孩子,他是由“和而不同”的健康爹妈共同辛勤孕育而出的,绝不是墙缝里憋出来的。在此,我把南京随圆里的一幅老对联送给大家,上联是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶,除却神仙少不得”,下联是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉,没有铜钱可做来”,以期共赏。
古人告诫今人,活人和为贵。为了创建我们的和谐生活与和谐社会,让我们大家一起努力吧!(翟正文)
[稿源:兰州日报]
[编辑:王守超]